不望梅止渴

很小的时候，我看过一本成语故事集,对“望梅止渴”故事的真实性颇感怀疑 —— 光望望就真不渴了？   后来上了小学,学校为了省电，夏天不给开电扇，然后我又知道了一个理论叫做“心静自然凉”。  说实话，这比曹操要高明许多，这直接否定了渴的合理性、正当性。 根本不需要望梅止渴，因为只要只要心静就不热，不热就不渴——换句话说，谁渴了谁的心就不静。  只要老师问，现在你们还渴么？ 大家边擦汗边齐声说：“不渴——”， 从此就没人敢说话了。

后来长大以后我又逐渐接触到一些千奇百怪的绝顶聪明的中国人发明的理论，我都归纳为望梅止渴和不望梅止渴。  嘘寒问暖的时代还太远，我渴望有一天，至少我们可以自知冷暖，喝水止渴，像一个有知觉的人那样活着。 另转不望梅止渴一则。

转黄一龙新话

咏”死者情绪稳定”（时文唱和录）

时文：”死者家属情绪稳定”，近年频见中国媒体，……有相当多的人质疑过这一”新闻常用语”究竟TM的想说什么。其实,在这个奇迹特别多的国家这也算不得什么了，因为,现在连死者的情绪都可以相当地稳定了。谓予不信，请看词一首：
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。 银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼。”
            –山东作协副主席王兆山6月6日发表于《齐鲁晚报》
                                      摘自赵牧博客：《死者情绪相当稳定》
唱和：大震以后，论证娃娃该死的无耻言论，前有余秋雨”含泪”的妖言，说孩子们都成了菩萨；这里又出个什么作协副主席，和他进行比赛，说孩子们死得”幸福”，甚至还想陪着活人”看奥运，共欢呼”，真亏他有想象力，可称无耻之尤。记者赵牧把他们的这些混账话概括为有中国特斯的”新闻常用语”"死者情绪稳定”，更是妙不可言。兹步王韵，打油一首，响应赵牧的批评：

天灾难避哪堪诉，主席唤，总理呼，全民默哀，孩儿都成佛。死者情绪很稳定，余秋雨，何必哭！   可疑最是父与母，左军叔，右警姑，严加戒备，稳定须维护。十万鬼魂看奥运，某某某，害怕不？