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没团圆的《小团圆》

我只是想为她说几句话。  我看的是皇冠的繁体第一版,从右往左竖着看。 大概读得太细,发现里面还是有不少勘误如:“她从来不自找伤感,实生活里有的是,不可避免的。” 此外还有不... Share on Facebook

三春好处无人见

想到年中白先勇来牛津,一帮人趋之若骛地跑去看牡丹亭,很没意思——去的人大多不熟牡丹的词句,免不了有些附庸风雅的嫌疑,仿佛把Gay当成了艺术,把艺术当成了Gay。 现在的读书环境... Share on Facebook

半卷香帘揽骤暖,花情月意未可知

又是中秋,于是想到贾雨村的那些 “时逢三五便团圆”的句子和那些庭轩楼榭、藕蕤蘅萝。  “三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。”后事叵测未知,法妙难思,谁又想得出三年后的中秋各自... Share on Facebook

月钱的秘密

 《红楼梦》里有个关于月钱的秘密,我真怀疑古往今来那么多的号称大师的人是否真的看懂了。  连脂砚斋都被险些被石兄“瞒过”,吾等泛泛狂童岂能骄矜?  这一出是黛玉见凤姐,红色... Share on Facebook

翠三篙

最近在看红学泰斗周汝昌的新书《红楼别样红》, 睹书思人,周老之声色神气历历在目。  我一方面自私地祈愿周老能多出几本这样的好书,一方面又有些没人注意的心得不知怎样告诉周老... Share on Facebook

火炬和红楼

传递火炬让我想到了红楼里的送宫花这一这一回。  “十二花容色最新,不知谁是惜花人?相逢若问名何氏,家住江南姓本秦。”  各国对于火炬的态度就是未来合国和中国关系的预言,草... Share on Facebook

[脂砚斋重评石头记] 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

  第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

  戚蓼生序
  【吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技也,吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼,此固有目共赏,姑不具论;第观其蕴于心而抒于手也,注彼而写此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一一读而绎之:写闺房则极其雍肃也,而艳冶已满纸矣;状阀阅则极其丰整也,而式微已盈睫矣;写宝玉之淫而痴也,而多情善悟,不减历下琅琊;写黛玉之妒而尖也,而笃爱深怜,不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋,刻画芗泽罗襦,靡靡焉几令读者心荡神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥亵,不可得也。盖声止一声,手只一手,而淫佚贞静,悲戚欢愉,不啻双管之齐下也。噫!异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?然吾谓作者有两意,读者当具一心。譬之绘事,石有三面,佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。必得是意,以读是书,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清辉;如雨天花,但闻香气,庶得此书弦外音乎?乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几希!】
  甲戌本凡例
  【《红楼梦》旨意。是书题名极多,《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情。又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦,梦中有曲名曰《红楼梦》十二支,此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一镜来,上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事,则系石头所记之往来,此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》,审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去,上中下女子岂止十二人哉?若云其中自有十二个,则又未尝指明白系某某,及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍,又有十二支曲可考。】
  【书中凡写长安,在文人笔墨之间则从古之称,凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”,是不欲着迹于方向也。盖天子之邦,亦当以中为尊,特避其“东南西北”四字样也。】
  【此书只是着意于闺中,故叙闺中之事切,略涉于外事者则简,不得谓其不均也。】
  【此书不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。】
  【此书开卷第一回也,作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也,故曰’甄士隐梦幻识通灵’。”但书中所记何事,又因何而撰是书哉?自云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?蒙侧批:何非梦幻,何不通灵?作者托言,原当有自。受气清浊,本无男女之别。实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德,锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已至今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。蒙侧批:因为传他,并可传我。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?故曰’风尘怀闺秀’。”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”,则知作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨耳,阅者切记之。诗曰:】
  【浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。】
  【悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。】
  【谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。】
  【字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。】
  列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,【甲戌侧批:自站地步。自首荒唐,妙!】细按则深有趣味。待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。

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